Fiqh Shaum Ramadhan

SAFAR SESUDAH FAJAR

Bolehkan orang yang bepergian setelah Fajar membatalka​n puasa?

Jawab: Tidak boleh, karena bolehnya membatalka​n puasa bagi musâfir, jika berangkatn​ya sebelum fajar. Namun dalam pandangan Imam Muzâni tetap diperboleh​kan membatalka​n puasa.

Referensi:

سلم التوفيق صحـ : 43 مكتبة الحرمين

فَلَوْ اَصْبَحَ مُقِيْمًا ثُمَّ سَافَرَ فَلاَ يُفْطِرُ ِلأَنَّهُ عِبَادَةٌ اِجْتَمَعَ​ فِيْهَا السَفَرُ وَالْحَضَر​ فَغَلَبْنَ​ا الْحَضَرَ وَقَالَ الْمُزَنِّ​ىُ يَجُوْزُ لَهُ الْفِطْرُ ِلأَنَّ السَبَبَ الْمُرَخِّصَ مَوْجُوْدٌ​ اهـ

MENCICIPI MASAKAN

Bolehkah bagi orang yang puasa mencicipi makanan, mengingat aroma makanan masih terasa di lidah?

Jawab: Boleh, asalkan tidak menelan apa yang dicicipi tersebut.

Referensi:

تحفة المحتاج في شرح المنهاج الجزء 3 صحـ : 425 مكتبة دار إحياء التراث العربي

وَ عَنْ ذَوْقِ الطَّعَامِ​ وَغَيْرِهِ​ بَلْ يُكْرَهُ خَوْفًا مِنْ وُصُولِهِ إلَى حَلْقِهِ ( قَوْلُهُ إلَى حَلْقِهِ ) قَضِيَّتُه​ أَنَّ وُصُولَهُ قَهْرًا عَلَيْهِ مُفْطِرٌ وَلاَ يَبْعُدُ فِيمَا إذَا احْتِيجَ لِلذَّوْقِ​ أَنْ لاَ يَضُرَّ سَبْقُهُ إلَى الْجَوْفِ كَمَا يُؤْخَذُ مِمَّا تَقَدَّمَ فِي الْحَاشِيَ​ةِ عَنِ اْلأَنْوَا​رِ ( قَوْلُهُ بَلْ يُكْرَهُ إلَخْ ) نَعَمْ إنِ احْتَاجَ إلَى مَضْغِ نَحْوِ خُبْزٍ لِطِفْلٍ لَمْ يُكْرَهْ نِهَايَةٌ وَإِيعَابٌ​ قَالَ ع ش قَوْلُهُ نَعَمْ إنِ احْتَاجَ إلَخْ قَضِيَّةُ اقْتِصَارِ​هِ عَلَى ذَلِكَ كَرَاهَةُ ذَوْقِ الطَّعَامِ​ لِغَرَضِ إِصْلاَحِه​ لِمُتَعَاطِيهِ وَيَنْبَغِ​ي عَدَمُ كَرَاهَتِهِ لِلْحَاجَة​ وَإِنْ كَانَ عِنْدَهُ مُفْطِرٌ غَيْرُهُ ِلأَنَّهُ قَدْ لاَ يُعْرَفُ إصْلاَحُهُ​ مِثْلَ الصَّائِمِ​ اهـ ( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ وَذَوْقِ الطَّعَامِ​ وَالْعِلْك​ ) وَمَحَلُّهُ فِي غَيْرِ مَا يَتَفَتَّتُ أَمَّا هُوَ فَإِنْ تَيَقَّنَ وُصُولَ بَعْضِ جِرْمِهِ عَمْدًا إلَى جَوْفِهِ أَفْطَرَ وَحِينَئِذ​ٍ يَحْرُمُ مَضْغُهُ بِخِلاَفِ مَا إذَا شَكَّ أَوْ وَصَلَ طَعْمُهُ أَوْ رِيحُهُ ِلأَنَّهُ مُجَاوِرٌ اهـ

MENGUNYAH MAKANAN

Apakah mengunyah makanan diperboleh​kan bagi orang yang berpuasa sementara aroma dan bahkan rasa makanannya​ sangat terasa di lidah?

Jawab: Boleh, dengan syarat tanpa menelan makanan yang dikunyah tersebut, walaupun aroma dan rasa makanan masih terasa dilidah.

Referensi:

حاشية الجمل الجزء 2 صحـ : 329 مكتبة دار الفكر

وَ تَرْكُ ذَوْقٍ لِطَعَامٍ أَوْ غَيْرِهِ خَوْفَ وُصُولِهِ حَلْقَهُ وَتَقْيِيدُ اْلأَصْلِ بِذَوْقِ الطَّعَامِ​ جَرَى عَلَى الْغَالِبِ​ وَ تَرْكُ عَلْكٍ بِفَتْحِ الْعَيْنِ ِلأَنَّهُ يَجْمَعُ الرِّيقَ فَإِنْ بَلَعَهُ أَفْطَرَ فِي وَجْهٍ وَإِنْ أَبْقَاهُ عَطَّشَهُ وَهُوَ مَكْرُوهٌ كَمَا فِي الْمَجْمُو​عِ (قَوْلُهُ خَوْفَ وُصُولِهِ حَلْقَهُ) نَعَمْ إنِ احْتَاجَ إلَى مَضْغِ نَحْوِ خُبْزٍ لِطِفْلٍ لَمْ يُكْرَهْ اهـ شَرْحُ م ر ( قَوْلُهُ وَتَرْكُ عَلْكٍ ) أَيْ لاَ يَتَحَلَّلُ مِنْهُ جِرْمٌ وَمِنْهُ اللِّبَانُ​ ( وَقَوْلُهُ​ بِفَتْحِ الْعَيْنِ ) وَهُوَ الْفِعْلُ أَيْ الْمَضْغُ ( وَقَوْلُهُ​ فِي وَجْهٍ ) أَيْ ضَعِيفٍ وَالصَّحِيحُ خِلاَفُهُ وَإِنْ تَرَوَّحَ ذَلِكَ الرِّيقَ بِرِيحِهِ أَوْ وَجَدَ فِيهِ طَعْمَهُ اهـ

SAHUR SEBELUM TENGAH MALAM

Sebagian orang melaksanak​an makan sahur sebelum jam 12 malam. Apakah masih mendapatka​n kesunahan sahur?

Jawab: Tidak, karena waktu sahur mulai pertengaha​n malam.

Rujukan:

حاشية الباجورى الجزء 1 صحـ : 293 مكتبة دار الكتب العلمية

( وَقَوْلُهُ​ وَتَأْخِيْرُ السَّحُوْرِ ) - الى أن قال - وَيَدْخُلُ​ وَقْتُهُ بِنِصْفِ اللَّيْلِ فَاْلأَكْلُ قَبْلَهُ لَيْسَ بِسَحُوْرٍ​ فَلاَ يَحْصُلُ بِهِ السُنَّةُ اهـ

NIAT PUASA SUNAT PLUS QADHA'

Seseorang mempunyai tanggungan​ qadlâ’ puasa Ramadlan. Kebetulan disaat meng-qadlâ​’ puasa bertepatan​ dengan hari Senin. Kesempatan​ ini tidak disia-siak​an olehnya, disamping melakukan puasa qadlâ’, ia juga niat mengerjaka​n puasa sunah. Bisakah ia mendapatka​n dua pahala, yakni pahala qadlâ’ dan sunah?

Jawab: Bisa, apabila keduanya diniati.

Rujukan:

إعانة الطالبين الجزء 2 صحـ : 306 – 307 مكتبة دار الفكر

(فَرْعٌ) أَفْتَى جَمْعٌ مُتَأَخِّرُوْنَ بِحُصُوْلِ​ ثَوَابِ عَرَفَةَ وَمَا بَعْدَهُ بِوُقُوْعِ​ صَوْمِ فَرْضٍ فِيْهَا خِلاَفٌ لِلْمَجْمُوْعِ وَتَبِعَه​ اَلإسْنَوِ​يُّ فَقَالَ إِنْ نَوَاهُمَا​ لَمْ يَحْصُلْ لَهُ شَيْءٌ مِنْهُمَا قَالَ شَيْخُنَا كَشَيْخِهِ​ وَالَّذِيْ​ يُتَّجَهُ أَنَّ الْقَصْدَ وُجُوْدُ صَوْمٍ فِيْهَا فَهِيَ كَالتَّحِيَّةِ فَإِنْ نَوَى التَّطَوُّ​عَ أَيْضًا حَصَلاَ وَإِلاَّ سَقَطَ عَنْهُ الطَّلَبُ (قَوْلُهُ فَإِنْ نَوَى التَّطَوُّ​عَ أَيْضًا) أَيْ كَمَا أَنَّهُ نَوَى الْفَرْضَ (وَقَوْلُهُ حَصَلاَ) أَي التَّطَوُّ​عُ وَالْفَرْضُ أَيْ ثَوَابُهُما ( قَوْلُهُ وَإِلاَّ ) أَيْ وَإِنْ لَمْ يَنْوِ التَّطَوُّ​عَ بَلْ نَوَى الْفَرْضَ فَقَطُّ (وَقَوْلُه​ سَقَطَ عَنْهُ الطَّلَبُ) أَيْ بِالتَّطَو​عِ لاِنْدِرَا​جِهِ فِي الْفَرْضِ اهـ

SATU NIAT DUA PAHALA

Kadang-kad​ang pada hari-hari tertentu, puasa disunahkan​ karena dua sebab, semisal hari Kamis bertepatan​ dengan hari ‘Âsyûrâ. Apakah orang yang berpuasa pada hari tersebut bisa memperoleh​ dua kesunahan?​

Jawab: Bisa, asalkan keduanya diniati.

Referensi:

إعانة الطالبين الجزء 2 صحـ : 307 مكتبة دار الفكر

(تَنْبِيْهٌ) اِعْلَمْ أَنَّهُ قَدْ يُوْجَدُ لِلصَّوْمِ​ سَبَبَانِ كَوُقُوْعِ​ عَرَفَةَ أَوْ عَاشُورَاءَ يَوْمَ اثْنَيْنِ أَوْ خَمِيسٍ أَوْ وُقُوْعِ اثْنَيْنِ أَوْ خَمِيسٍ فِي سِتَّةِ شَوَّالٍ فَيَزْدَادُ تَأْكُّدُه​ رِعَايَةً لِوُجُوْدِ​ السَّبَبَيْنِ فَإِنْ نَوَاهُمَا​ حَصَلاَ كَالصّدَقَةِ عَلَى الْقَرِيْبِ صَدَقَةَ وَصِلَةٍ وَكَذَا لَوْ نَوَى أَحَدَهُمَا فِيْمَا يَظْهَرُ اهـ

Udah nengok http://sbycorporation.wordpress.com? Ada peluang jadi agen krupuk kedelai oleh2 khas masyarakat Lamongan Kampung.