Konsultasi Syariah: Suntikan Kontrasepsi Pada Siang Hari Ramadhan
https://quantumfiqih.blogspot.com/2017/05/konsultasi-syariah-suntikan-kontrasepsi.html
*Kontrasepsi Suntik Pada Siang Hari Ramadhan*
_Pertanyaan_
Ass. Bpk H.Brilly
Mau tanya,gmn hukumnya untuk kita para wanita yg( maaf) ikut *Kontrasepsi suntik*,d saat bulan *Ramadhan* ini yg notabennya di lakukan pd siang hari.
Terima kasih sebelumnya.
Wassalam
Ass. Bpk H.Brilly
Mau tanya,gmn hukumnya untuk kita para wanita yg( maaf) ikut *Kontrasepsi suntik*,d saat bulan *Ramadhan* ini yg notabennya di lakukan pd siang hari.
Terima kasih sebelumnya.
Wassalam
Ditanyakan oleh Ibu *Alis Asmawati* pada _27 Mei 2017_
_Jawaban_
Terimakasih atas pertanyaan. Kita patut bersyukur atas masih adanya perhatian masyarakat terhadap Islam terkait bagaimana pandangan Islam mengenai kontrasepsi. Pada saat yang sama *sekian juta orang tidak mau ambil pusing* apa pandangan Islam terhadap aktifitas kehidupan termasuk aktifitas kontrasepsi
Terimakasih atas pertanyaan. Kita patut bersyukur atas masih adanya perhatian masyarakat terhadap Islam terkait bagaimana pandangan Islam mengenai kontrasepsi. Pada saat yang sama *sekian juta orang tidak mau ambil pusing* apa pandangan Islam terhadap aktifitas kehidupan termasuk aktifitas kontrasepsi
蘿 Mohon maaf saya _tidak mengawali jawaban dengan salam_ karena Ibu hanya menulis *Ass*. Saya tidak tahu arti Ass itu apa.
Berikut Fatwa Majma’ Fiqh Al-Islami mengenai kontrasepsi,
أولاً: لا يجوز إصدار قانون عام يحد من حرية الزوجين في الإنجاب.
ثانياً: يحرم استئصال القدرة على الإنجاب في الرجل أو المرأة، وهو ما يعرف بـ(الإعقام) أو (التعقيم)، ما لم تدعو إلى ذلك الضرورة بمعاييرها الشرعية.
ثالثاً: يجوز التحكم المؤقت في الإنجاب بقصد المباعدة بين فترات الحمل، أو إيقافه لمدة معينة من الزمان، إذا دعت إليه حاجة معتبرة شرعاَ، بحسب تقدير الزوجين عن تشاور بينهما وتراض بشرط أن لا يترتب على ذلك ضرر، وأن تكون الوسيلة مشروعة، وأن لا يكون فيها عدوان على حمل قائم.
1⃣ Pertama, tidak boleh mengeluarkan Undang-Undang agar membatasi kebebasan suami-istri untuk memperoleh keturunan
2⃣ Kedua, diharamkan melakukan pemotongan/penghilangan kemampuan memiliki keturunan yaitu yang dikenal dengan steril (vasektomi/tubektomi). Hal tersebut dilakukan jika (darurat) sesuai dengan kaidah standar syariat
3⃣ Ketiga, boleh mengontrol sementara dalam memperoleh keturunan dengan tujuan mengatur jarak kehamilan atau menghentikan sementara kehamilan pada jangka waktu tertentu. Jika ada hajat yang sesuai dengan tolak ukur syariat. Sesuai dengan kemampuan suami-istri, musyawarah dan saling ridha mereka. *Tidak juga menimbulkan ⛔ bahaya*. Hendaknya sarananya juga sesuai dengan syariat dan tidak ada tindakan yang membahayakan kehamilan.
*[http://www.saaid.net/tabeeb/15.htm#8]*
Keputusan ini sudah final. Jadi yang boleh hanya kontrasepsi yang tidak memutus kemungkinan kehamilan. Panjang lebar soal kontrasepsi bisa kita bincangkan di lain kesempatan.
أولاً: لا يجوز إصدار قانون عام يحد من حرية الزوجين في الإنجاب.
ثانياً: يحرم استئصال القدرة على الإنجاب في الرجل أو المرأة، وهو ما يعرف بـ(الإعقام) أو (التعقيم)، ما لم تدعو إلى ذلك الضرورة بمعاييرها الشرعية.
ثالثاً: يجوز التحكم المؤقت في الإنجاب بقصد المباعدة بين فترات الحمل، أو إيقافه لمدة معينة من الزمان، إذا دعت إليه حاجة معتبرة شرعاَ، بحسب تقدير الزوجين عن تشاور بينهما وتراض بشرط أن لا يترتب على ذلك ضرر، وأن تكون الوسيلة مشروعة، وأن لا يكون فيها عدوان على حمل قائم.
1⃣ Pertama, tidak boleh mengeluarkan Undang-Undang agar membatasi kebebasan suami-istri untuk memperoleh keturunan
2⃣ Kedua, diharamkan melakukan pemotongan/penghilangan kemampuan memiliki keturunan yaitu yang dikenal dengan steril (vasektomi/tubektomi). Hal tersebut dilakukan jika (darurat) sesuai dengan kaidah standar syariat
3⃣ Ketiga, boleh mengontrol sementara dalam memperoleh keturunan dengan tujuan mengatur jarak kehamilan atau menghentikan sementara kehamilan pada jangka waktu tertentu. Jika ada hajat yang sesuai dengan tolak ukur syariat. Sesuai dengan kemampuan suami-istri, musyawarah dan saling ridha mereka. *Tidak juga menimbulkan ⛔ bahaya*. Hendaknya sarananya juga sesuai dengan syariat dan tidak ada tindakan yang membahayakan kehamilan.
*[http://www.saaid.net/tabeeb/15.htm#8]*
Keputusan ini sudah final. Jadi yang boleh hanya kontrasepsi yang tidak memutus kemungkinan kehamilan. Panjang lebar soal kontrasepsi bisa kita bincangkan di lain kesempatan.
Sekarang kita mengkaji soal suntikan yang dilakukan pada saat puasa Ramadhan. Perlu diketahui suntikan ada tiga jenis:
1⃣ Suntikan melalui kulit (Intra cutan) misalnya suntikan Insulin
2⃣ Suntikan melalui otot (Intra muscular) misalnya suntik antihistamin dan beberapa vaksinasi
3⃣ Suntikan melalui pembuluh darah (intra vena) misalnya antinyeri, infus dan vitamin.
Berdasarkan yang materi disuntik ada dua jenis:
1⃣ Suntikan bukan makanan misalnya antinyeri dan antihistamin
2⃣ Suntikan yang mengandung makanan misalnya suntikan glukosa atau infus elektrolit
1⃣ Suntikan melalui kulit (Intra cutan) misalnya suntikan Insulin
2⃣ Suntikan melalui otot (Intra muscular) misalnya suntik antihistamin dan beberapa vaksinasi
3⃣ Suntikan melalui pembuluh darah (intra vena) misalnya antinyeri, infus dan vitamin.
Berdasarkan yang materi disuntik ada dua jenis:
1⃣ Suntikan bukan makanan misalnya antinyeri dan antihistamin
2⃣ Suntikan yang mengandung makanan misalnya suntikan glukosa atau infus elektrolit
Nah, apa semua suntikan membatalkan puasa Ramadhan? Dr. Ahmad bin Muhammad Al-Khalil, asisten professor Jurusan Fiqih Universitas Al-Qasim memaparkan,
أن علة التفطير ليست وصول الشيء إلى الجوف من المنفذ المعتاد، بل حصول ما يتقوى به الجسم ويتغذى
“Alasan membatalkan bukanlah semata-mata sampainya sesuatu (makanan) menuju lambung (saluran pencernaan) akan tetapi bisa menguatkan badan dan mengeyangkan (menghasilkan tenaga).”
Dr. Ahmad Al-Khalil juga menandaskan,
الراجح: الأقرب ما عليه جمهور الفقهاء المعاصرين أن الإبرة المغذية تفطر الصائم لقوة أدلتهم وتوافقها مع مقاصد الشارع
“Pendapat terkuat mengenai suntikan: apa yang menjadi pendapat mayoritas ahli fikh kontemporer bahwa suntikan yang mengenyangkan/memberi tenaga membatalkan puasa karena kuatnya dalil dan sesuai dengan tujuan syariat.” *[Mufthirat Ash-Shiyam Al-Mu’ashirah terbitan saaid.net]*
Berhubung saya laki-laki, saya tidak tahu *apa suntikan kontrasepsi terasa di lambung dan menyumbangkan sedikit rasa kenyang*. Jika suntikan kontrasepsi tidak terasa efeknya untuk menambah tenaga atau kenyang maka ✅ *tidak membatalkan puasa*. Jelas, saya tidak akan mencoba suntikan kontrasepsi pada tubuh saya untuk menjawab pertanyaan ini. Kan tidak lucu.
أن علة التفطير ليست وصول الشيء إلى الجوف من المنفذ المعتاد، بل حصول ما يتقوى به الجسم ويتغذى
“Alasan membatalkan bukanlah semata-mata sampainya sesuatu (makanan) menuju lambung (saluran pencernaan) akan tetapi bisa menguatkan badan dan mengeyangkan (menghasilkan tenaga).”
Dr. Ahmad Al-Khalil juga menandaskan,
الراجح: الأقرب ما عليه جمهور الفقهاء المعاصرين أن الإبرة المغذية تفطر الصائم لقوة أدلتهم وتوافقها مع مقاصد الشارع
“Pendapat terkuat mengenai suntikan: apa yang menjadi pendapat mayoritas ahli fikh kontemporer bahwa suntikan yang mengenyangkan/memberi tenaga membatalkan puasa karena kuatnya dalil dan sesuai dengan tujuan syariat.” *[Mufthirat Ash-Shiyam Al-Mu’ashirah terbitan saaid.net]*
Berhubung saya laki-laki, saya tidak tahu *apa suntikan kontrasepsi terasa di lambung dan menyumbangkan sedikit rasa kenyang*. Jika suntikan kontrasepsi tidak terasa efeknya untuk menambah tenaga atau kenyang maka ✅ *tidak membatalkan puasa*. Jelas, saya tidak akan mencoba suntikan kontrasepsi pada tubuh saya untuk menjawab pertanyaan ini. Kan tidak lucu.
Bisa kita analogkan dengan suntikan infus. Prof. Dr. ‘Athiyah Shaqr (Mufti Al-Azhar Mesir) menyebutkan,
إبر التغذية (الجليكوز) ونحوه تعد أكلا عرفا؛ لأن من يأخذها يستغني بها عن الطعام مدة طويلة، وهي تشبعه كما يشبعه الأكل العادي ، ذلك أن الأكل الذي يصل إلى المعدة بعد هضمه، وامتصاصه ، يوزعه الدم على الجسم ، ويكفيه حاجته، وإبر التغذية أدخلت الغذاء إلى الدم، دون حاجةٍ إلى إمراره على المعدة ، ودون حاجة إلى الأجهزة الهاضمة الأخرى
“Suntikan infus (glukosa) atau semacamnya, termasuk ‘makan’ menurut masyarakat. karena orang yang diinfus, dia tidak butuh makanan, meskipun lama. Infus bisa mengenyangkan sebagaimana makanan bisa mengenyangkan. Karena makanan kita yang sampai di lambung, setelah dilembutkan dan diserap, didistribusikan oleh darah ke seluruh tubuh. Kebutuhannya tercukupi. Demikian pula suntikan infus, dimasukkan nutrisi melalui darah, tanpa perlu melewatkannya melalui lambung, dan tidak butuh organ pelumat makanan lainnya.” *[http://www.aljameah.com/s/ftaoy/seam/]*
إبر التغذية (الجليكوز) ونحوه تعد أكلا عرفا؛ لأن من يأخذها يستغني بها عن الطعام مدة طويلة، وهي تشبعه كما يشبعه الأكل العادي ، ذلك أن الأكل الذي يصل إلى المعدة بعد هضمه، وامتصاصه ، يوزعه الدم على الجسم ، ويكفيه حاجته، وإبر التغذية أدخلت الغذاء إلى الدم، دون حاجةٍ إلى إمراره على المعدة ، ودون حاجة إلى الأجهزة الهاضمة الأخرى
“Suntikan infus (glukosa) atau semacamnya, termasuk ‘makan’ menurut masyarakat. karena orang yang diinfus, dia tidak butuh makanan, meskipun lama. Infus bisa mengenyangkan sebagaimana makanan bisa mengenyangkan. Karena makanan kita yang sampai di lambung, setelah dilembutkan dan diserap, didistribusikan oleh darah ke seluruh tubuh. Kebutuhannya tercukupi. Demikian pula suntikan infus, dimasukkan nutrisi melalui darah, tanpa perlu melewatkannya melalui lambung, dan tidak butuh organ pelumat makanan lainnya.” *[http://www.aljameah.com/s/ftaoy/seam/]*
Baca http://www.arrefahiyah.com/akhbar-kajian/hikmah/142-ketika-al-qur%60an-dan-nama-allah-hilang.html
Soal apakah cairan dalam suntikan kontrasepsi bisa mengenyangkan atau tidak, jelas tidak, karena hanya beberapa mililiter saja, tentu takaran tersebut sangat sedikit dan tidak mengenyangkan. Bahkan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sangat sering bersiwak dan berkumur-kumur ketika berpuasa. Dari ‘Amir bin Rabi’ah, ia berkata,
رَأَيْتُ النَّبِىَّ – صلى الله عليه وسلم – يَسْتَاكُ ، وَهُوَ صَائِمٌ مَا لاَ أُحْصِى أَوْ أَعُدُّ
“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah bersiwak saat puasa dan jumlahnya tak terhitung.” *[Shahih Al-Bukhari]* Saat berkumur pasti masih ada sekian mililiter air yang tertinggal di mulut walaupun sudah dimuntahkan sampai habis. Tapi sekali lagi saya belum tahu informasi yang akurat seberapa banyak cairan suntikan kontrasepsi dan apakah menurut kedokteran bisa membuat penerima suntikan bertenaga atau terasa kenyang saat berpuasa. Kalau ya maka batal puasanya. Lakukan suntikan saat malam hari Ramadhan saja. *Cari ⚗ dokter yang bisa malam hari*.
رَأَيْتُ النَّبِىَّ – صلى الله عليه وسلم – يَسْتَاكُ ، وَهُوَ صَائِمٌ مَا لاَ أُحْصِى أَوْ أَعُدُّ
“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah bersiwak saat puasa dan jumlahnya tak terhitung.” *[Shahih Al-Bukhari]* Saat berkumur pasti masih ada sekian mililiter air yang tertinggal di mulut walaupun sudah dimuntahkan sampai habis. Tapi sekali lagi saya belum tahu informasi yang akurat seberapa banyak cairan suntikan kontrasepsi dan apakah menurut kedokteran bisa membuat penerima suntikan bertenaga atau terasa kenyang saat berpuasa. Kalau ya maka batal puasanya. Lakukan suntikan saat malam hari Ramadhan saja. *Cari ⚗ dokter yang bisa malam hari*.
Dijawab oleh *H. Brilly El-Rasheed, S.Pd.*
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Bergabunglah di grup whatsapp Islamia di *082140888638*.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Bergabunglah di grup whatsapp Islamia di *082140888638*.
Ikuti channel telegram @manajemenqalbu
Kunjungi *quantumfiqih.blogspot.com* buat ngaji lebih banyak.
Join bisnis dan pelatihan makanan ringan krupuk kedelai, nugget sayur ikan laut, bakso ikan, dan lain-lain di *sbycorporation.wordpress.com*
Mentor Al-Quran dan belajar Islam untuk Surabaya Selatan Whatsapp *085536587822*.
