Amalan Hebat Pengangkat Derajat (3): Sujud

Dari Tsauban, Nabi Muhammad bersabda,

مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ لله سَجْدَةً إِلاَّ رَفَعَهُ الله بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً

“Tidaklah seorang hamba sujud untuk Allah dengan sebuah sujud, kecuali Allah angkat derajatnya dan Allah hapus kesalahannya.” [Shahih: Musnad Ahmad; Sunan An-Nasai; Shahih Ibnu Hibban. Al-Jami’ Ash-Shaghir no. 10679]

Al-Munawi membatasi sujud di dalam hadits Nabi ini adalah sujud di dalam shalat, sehingga tidak termasuk sujud tilawah dan sujud syukur, karena sujud selain sujud di dalam shalat tidak diperintahkan untuk diperbanyak, apalagi ditekankan untuk diperbanyak. Praktis, makna hadits tersebut adalah tidaklah seorang hamba memperbanyak shalat, karena setiap shalat pasti ada sujud, kecuali shalat janazah.

Al-Munawi menyebutkan tambahan hadits dalam riwayat ‘Ubadah dan Abu Dzarr, “Dan Allah menuliskan baginya kebaikan”. Kemudian Al-Munawi membuat soal-jawab, “Apa bedanya pengangkatan derajat dengan penulisan catatan kebaikan? Bedanya adalah sebenarnya pengangkatan derajat itu dengan sebab penulisan catatan kebaikan.”

Menurut Al-Munawi, hadits ini juga menjadi dalil lebih utama memanjangkan (memperlama durasi) sujud daripada memanjangkan (memperlama durasi) berdiri dalam shalat. “Sebagaimana kita sama-sama tahu, awal surat yang turun pertama kali adalah ‘Bacalah!’ sementara akhir surat tersebut ‘Sujud dan mendekatlah!’